Отношение современных поколений армян к геноциду 1915 года: данные поискового исс ледования (этнопсихологический аспект)

В статье представлены результаты поискового исследования, осуществленного в Армении методом опроса специально разработанной анкетой. В рамках эмпирического исследования уточнено понятие «геноцид», которое предполагает целенаправленную деятельность, организованную государством или другой властью, общественной системой по полному или частичному уничтожению определенной общественной группы. Полученные данные позволили провести предварительную оценку психологического статуса и отношения потомков жертв геноцида к самому геноциду, а также этносу, совершившему геноцид.

геноцид, геноцид армян, идентичность, национальная идентичность, историческая память, постстрессовое развитие

1. Агаян Г.Ц., Винарская Е.Н. Геноцид в свете теории систем // Геноцид - преступление против человечества: материалы 1-го Московского международного симпозиума. - М., 1997. - С. 148-158.

2. Барсегов Ю.Г. Ответственность государства за геноцид в международном праве и в международной политике // Геноцид - преступление против человечества: материалы 1-го Московского международного симпозиума. - М., 1997. - С. 90-101.

3. Геноцид и задачи психологии // Психология и жизнь (на арм. языке). - 2001. - № 2. - С. 5-6.

4. Матевосян С.Н. Структура феномена прощения в контексте армянского травматического опыта // Armenian Journal of Mental Health. - 2011. -2(2). - С. 7-14.

5. Ованнисян Р.Г. Восемьдесят лет: память против забвения // Геноцид - преступление против человечества: материалы 1-го Московского международного Симпозиума. - М., 1997. - С. 58-65.

6. Черни И.В. Подход к более широкому определению геноцида: правовое понятие соучастия в геноциде и геноцид как следствие загрязнения и разрушения природной среды // Геноцид - преступление против человечества: материалы 1- го Московского международного симпозиума. - М., 1997. - С. 102-127.

7. Шутценбергер А.А. Синдром предков: трансгенерационные связи, семейные тайны, синдром годовщины, передача травм и практическое использование геносоциограммы // Пер. И.К. Масалков. - М., 2011. - 256 с.

8. Altounian J. Putting into Words, Putting to Rest and Putting Aside the Ancestors: How an Analysand who was heir to the Armenian Genocide of 1915 Worked Through Mourning // Int. J. Psycho-Anal., 1999. - Vol. 80. - P. 439-448.

9. Altounian J., La survivance. Traduire le trauma collectif, Dunod, Paris, 2000. - P. 74-88.

10. Dutton, DG., The Psychology of Genocide, Massacres, and Extreme Violence: Why Normal People Come to Commit Atrocities. - Praeger Security International General Interest-Cloth, Westport, 2007. - P. 27-28.

11. Hovanessian M. L'ecriture du genocide des armeniens: un texte a plusieurs voix. Writing about the genocide of the Armenian people: a text with several voices. Journal des Anthropologues, 1998. - Vol. 75. - P. 63-84.

12. Hovannisian M. (ed.) Looking Backward, Moving Forward: Confronting the Armenian Genocide, Transaction Publishers, New Brunswick, London, 2003. - Pp. 231-262.

13. Kalayjian А., Eugene D. (Eds.), Mass trauma and emotional healing around the world: Rituals and practices for resilience and meaning-making, Vol 2: Humanmade disasters. Santa Barbara, CA: Praeger. 2010. - P. 287-306.

14. Piralian H. Genocide et transmission. Paris L`Harmattan, 1994. 119 p.

15. Samuelian J.-C., Zendjidjian X.-Y. Exil et nostalgie chez les Armeniens. Annales Medico-psychologiques, revue psychiatrique, 2008. - Vol. 166. № 6. - P. 458-463.

16. Zekiyan B.L. Armenian-Turkish Relations in the Framework of Turkish and Armenian Scholarships // Iran and the Caucasus, 2010. - Vol. 14. - № 2. - P. 367-385.