Воробьева Клариса Ивановна – доктор психологических наук, профессор кафедры психологии
680035, г. Хабаровск, ул. Тихоокеанская, д. 136
Klarisa I. Vorobyeva – Dr. Sci. (Psychology), Prof. of the Department of Psychology
ul. Tihookeanskaja, 136, Habarovsk, 680035
Кузнецова Диана Сергеевна – кандидат социологических наук, начальник отдела развития инновационной и научно-исследовательской работы
680011, г. Хабаровск, ул. Забайкальская, д. 10
Diana S. Kuznetsova – Cand. Sci. (Sociology), Head of the Department for the Development of Innovation and Research Work
ul. Zabajkal’skaja, 10, Habarovsk, 680011
Бадерко Алексей Викторович – певчий местной религиозной организации православного прихода Кафедрального собора Святого пророка Илии г. Комсомольска-на-Амуре Хабаровского края Амурской епархии Русской Православной Церкви
г. Комсомольск-на-Амуре
Aleksey V. Baderko – chorister of the local religious organization of the Orthodox parish of the Cathedral of the Holy Prophet Elijah in Komsomolsk-on-Amur, Khabarovsk Territory, Amur Diocese of the Russian Orthodox Church
Komsomolsk-on-Amur
Цель. Выявить различия в представлениях о религии в группах воцерковлённых и невоцерковлённых людей.
Процедура и методы. Основное содержание исследования составляет анализ представлений о религии воцерковлённых и невоцерковлённых людей методом психосемантики – семантическим дифференциалом. Семантический дифференциал строился на материале русской лексики. Слово-стимул: православная христианская религия. Метод обработки данных – факторный анализ.
Результаты. Проведённый анализ показал, что в группе воцёрковленных людей прослеживается внутренняя деятельность по формированию, развитию и овладению собственным мировоззрением. У воцерковлённых также наблюдается почти полное отсутствие противоречий в представлениях о религии, в отличие от группы невоцерковлённых, из-за преобладания знаковой системы – опоры на текст Священного Писания. У невоцерковлённых представления о религии относятся к эмоциональной сфере и не затрагивают смысловой. Напротив, в группе воцерковлённых представления о религии осмыслены и выражают стремление к конечному смыслу или «сверхсмыслу».
Теоретическая и/или практическая значимость. Выявлены три основных различия в представлениях о религии в группах воцерковлённых и невоцерковлённых людей: 1. Позитивные – негативные; 2. Гуманистические – авторитарные; 3. Актуальные – неактуальные. Полученные результаты могут быть использованы для просвещения духовной культурой в различных социальных институтах.
Aim. To identify differences in beliefs about religion in groups of churchbound and unchurched people.
Methodology. The main content of the study is the analysis of ideas about the religion of churchbound and unchurched people by the method of psychosemantics – semantic differential. The semantic differential was based on the material of Russian vocabulary. The incentive word: the Orthodox Christian religion. The method of data processing is factor analysis.
Results. The analysis has shown that in a group of churchbound people, internal activities for the formation, development and mastery of their own worldview can be traced. Besides, there is practically no contradiction in the ideas of religion among the churchbound people, unlike the group of unchurched people due to the predominance of a sign system: reliance on the text of Holy Scripture. For the unchurched people ideas about religion belong to the emotional sphere and do not affect the semantic one. On the contrary, in the group of churchbound people the ideas about religion are meaningful and express the desire for a final meaning or «super sense».
Research implications. Three main differences in the ideas of religion in the groups of churchbound and unchurched people have been identified: 1. Positive – negative; 2. Humanistic – authoritarian; 3. Relevant – irrelevant. The results obtained can be used for the enlightenment of spiritual culture in various social institutions.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.